Ламарк понял мир как процесс непрерывного исторического развития

Если Ламарк уступает в последовательности передовым представителям французской материалистической философии XVIII в., то он в то же время идет дальше них в преодолении метафизических воззрений на природу, ибо напомним еще раз, что своеобразная ограниченность этого материализма заключается в неспособности его понять мир как процесс, как такую материю, которая находится в непрерывном историческом развитии. Это соответствовало тогдашнему состоянию естествознания и связанному с ним метафизическому, т. е. антидиалектическому, методу философского мышления Ламарк пошел дальше и понял мир как процесс непрерывного исторического развития. Это было обусловлено не только огромным опытом натуралиста, возможностью опереться на сильно возросший к началу XIX в., фактический материал, но в известной степени и особенностями его мировоззрения. Механистический материализм (как в его деистической, так и в атеистической форме) в принципе допускает представление о вечном изменении природы, но происходящему только по замкнутому кругу. Ламарк не стал на этот путь: его материализм (в деистическом облачении) вступил в период, когда господствовала проповедь узкого эмпиризма и отказа оз-широких обобщающих идей, Ламарк решительно ориентирует науку на то, чтобы из-за частностей не терять перспективы целого, разрешать важнейшие общие вопросы естествознания и философии приблизиться к познанию происхождения, взаимоотношений, способа существования всех созданий природы.

Разрешая эти большие и волнующие вопросы естествознания, Ламарк обнаруживает огромную смелость и последовательность мысли. Ему был чужд какой бы то ни было агностицизм, он был убежден в безграничных возможностях человеческого познания. Ламарк горячо ратует а то, чтобы ученые скорее освободились от множества предубеждений, задерживающих подлинный прогресс наших знаний, горячо бичует предрассудки, полное невежество, а также ложное знание (faux-savolr) - схоластическое мудрствование, не считающееся с полем реальности, оторванное от живой действительности. Бичует Ламарка и злоупотребление властью - использование авторитета господствующих сословий и церкви для подавления свободы мысли. Рано или поздно наступит время, когда будут разрушены заблуждения, и вечная и незыблемая истина пробьется сквозь окружающую тьму, рассеет иллюзии, поколеблет авторитеты и восторжествует над невежеством и варварством.

~1~ ~2~ ~3~ ~4~ ~5~ ~6~ ~7~ ~8~ ~9~ ~10~ ~11~ ~12~ ~13~ ~14~ ~15~ ~16~ ~17~ ~18~ ~19~ ~20~ ~21~ ~22~ ~23~ ~24~ ~25~ ~26~ ~27~ ~28~ ~29~ ~30~ ~31~ ~32~ ~33~ ~34~ ~35~ ~36~ ~37~ ~38~ ~39~ ~40~ ~41~ ~42~ ~43~ ~44~ ~45~ ~46~ ~47~ ~48~ ~49~ ~50~ ~51~ ~52~ ~53~ ~54~ ~55~ ~56~ ~57~ ~58~ ~59~ ~60~ ~61~ ~62~ ~63~ ~64~ ~65~ ~66~ ~67~ ~68~ ~69~ ~70~ ~71~ ~72~ ~73~ ~74~ ~75~ ~76~ ~77~ ~78~ ~79~ ~80~ ~81~ ~82~ ~83~ ~84~ ~85~ ~86~ ~87~ ~88~