С позиций натуралиста Ламарк анализирует сложную психическую и социальную деятельность человека

Вдохновенные страницы, которые Ламарк посвящает в разных своих произведениях задачам науки и философии, научным методам познания природы, новым задачам, стоящим перед естествознанием, его вера в силу человеческого ума, его собственный пример смелого проникновения в сокровенные тайны природы, все это и сейчас волнует нас и вызывает огромное уважение к научному подвигу великого французского мыслителя.

Настоящий очерк будет неполным, если мы, хотя бы в нескольких словах, не остановимся на взглядах Ламарка по вопросам социальной жизни человека. Эти взгляды развивались в основном в русле идей французских просветителей XVIII в., хотя ламарковский эволюционизм и его психофизиологические концепции внесли некоторое своеобразие в его воззрения.

Человек - создание природы, в процессе развития он произошел от четвероруких обезьян. Человек, по крайней мере одной стороной своего существа, всецело связан с природой и вследствие этого во всём подвластен ее законам. С позиций натуралиста Ламарк анализирует сложную психическую и социальную деятельность человека. Иногда он удачно говорит о социальной обусловленности психики, но чаще всего считает, что все основное заложено в биологической природе самого человека. Несчастья человека вытекают из незнания законов природы или пренебрежения к ним. Ламарк во многом соглашается с Руссо хотя и отвергает его мнение будто рост знаний вредит человечеству. Следовательно, как и другие просветители, Ламарк не преодолевает идеалистических взглядов на человеческую историю.

Ламарк до конца своих дней сохранял верность идеалам французской революции. Он горячо бичевал зло и насилие, злоупотребление властью и неравенство, все, что стоит на пути прогрессивного развития человечества. Многие страницы Ламарка проникнуты пафосом подлинного гуманизма, заботой о будущем человеческого рода.

Таковы философские воззрения Ламарка, интерпретация природы. Допускал Ламарк и ошибки, разделял некоторые заблуждения своего времени.

~1~ ~2~ ~3~ ~4~ ~5~ ~6~ ~7~ ~8~ ~9~ ~10~ ~11~ ~12~ ~13~ ~14~ ~15~ ~16~ ~17~ ~18~ ~19~ ~20~ ~21~ ~22~ ~23~ ~24~ ~25~ ~26~ ~27~ ~28~ ~29~ ~30~ ~31~ ~32~ ~33~ ~34~ ~35~ ~36~ ~37~ ~38~ ~39~ ~40~ ~41~ ~42~ ~43~ ~44~ ~45~ ~46~ ~47~ ~48~ ~49~ ~50~ ~51~ ~52~ ~53~ ~54~ ~55~ ~56~ ~57~ ~58~ ~59~ ~60~ ~61~ ~62~ ~63~ ~64~ ~65~ ~66~ ~67~ ~68~ ~69~ ~70~ ~71~ ~72~ ~73~ ~74~ ~75~ ~76~ ~77~ ~78~ ~79~ ~80~ ~81~ ~82~ ~83~ ~84~ ~85~ ~86~ ~87~ ~88~