УСПЕХИ ПАЛЕОНТОЛОГИИ И ГЕОЛОГИИ

Ископаемые организмы были известны с древнейших времен. В XVI-XVIII вв. знание о вымерших ископаемых. организмах сильно расширяется. Француз Бернар Палисси (1510-1589) натуралист - любитель, собирает ископаемые остатки, описывает и демонстрирует их в Париже в 1575 и последущие годы.

Один из первых ученых, разрабатывавший вопросы геологии и минералогии, Георг Бауэр (он же - Агрикола, 1494-1555) уделил большое внимание описанию ископаемых остатков животных и растительных организмов. Описание ископаемых (главным образом, моллкисков, плеченогих, иглокожих, рыб) мы находим в сочинениях авторов XVII в.- Стенона, Колумна, Сцилла и др.

На протяжении XVIII в. еще больше возрастают сведения в этой области. Так, например, уже упомянутый выше, английский ученый Д. Гентер в своем музее собрал много ископаемых остатков. Швейцарец Н. Ланге в 1708 г. опубликовал сочинение История ископаемых, содержавшее 163 таблицы хорошо выполненных рисунков. А. Жюссье (1686-1758) - один из представителей известной семьи французских натуралистов, в 1718 г. описал многочисленные отпечатки ископаемых растений, обнаруженных им во Франции в районе каменноугольных разработок.

К концу XVIII в. и в начале XIX в. число известных науке ископаемых видов возрастает, выходят сочинения сводного характера, снабженные часто очень хорошими и точными иллюстрациями. Мы увидим дальше, что Ламарк становится основоположником палеонтологии беспозвоночных, а Кювье - палеонтологии позвоночных животных. Важные исследования в этой области принадлежат также Жоффруа Сент-Илеру.

Возникает вопрос: каким образом объясняли исследователи факт нахождения остатков вымерших живых существ? Имелось ли представление, что Ископаемые организмы являются звеньями в цепи развития живых существ, что вымершие формы далекого прошлого связаны с современными организмами? В ответ на этот вопрос господствовали долгое время метафизические и идеалистические концепции, распространены были совершенно неверные, подчас фантастические, взгляды на ископаемые остатки. В XVI-XVII и даже в XVIII вв. популярны нелепые представления о том, что ископаемые это вообще не остатки организмов, а что они являются своеобразными камнями (lapides sui generis), игрой природы (lusus naturae), что они возникают под влиянием различных мистических сил, которым давались всевозможные названия: обсеменяющий воздух, созидающий дух (aura seminalis, vis lapidifica) и т. п. Полагали также, что обсеменяющее начало, происходящее от тех или иных животных, действуя на камни, может придать этим камням форму, характерную для этих животных. Такого взгляда держался, например, Ланге.

~1~ ~2~ ~3~ ~4~ ~5~ ~6~ ~7~ ~8~ ~9~ ~10~ ~11~ ~12~ ~13~ ~14~ ~15~ ~16~ ~17~ ~18~ ~19~ ~20~ ~21~ ~22~ ~23~ ~24~ ~25~ ~26~ ~27~ ~28~ ~29~ ~30~ ~31~ ~32~ ~33~ ~34~ ~35~ ~36~ ~37~ ~38~ ~39~ ~40~ ~41~ ~42~ ~43~ ~44~ ~45~ ~46~ ~47~ ~48~ ~49~ ~50~ ~51~ ~52~ ~53~ ~54~ ~55~ ~56~ ~57~ ~58~ ~59~ ~60~ ~61~ ~62~ ~63~ ~64~ ~65~ ~66~ ~67~ ~68~ ~69~ ~70~ ~71~ ~72~ ~73~ ~74~ ~75~ ~76~ ~77~ ~78~ ~79~ ~80~ ~81~ ~82~ ~83~ ~84~ ~85~ ~86~ ~87~ ~88~ ~89~ ~90~ ~91~ ~92~ ~93~ ~94~ ~95~ ~96~ ~97~ ~98~ ~99~ ~100~