Ламарк выступает как сенсуалист материалистического толка

Ламарк выступает как сенсуалист материалистического толка. На формирование его взглядов оказал влияние Э. Б. Кондильяк (1715-1780)- французский философ - просветитель, деист, сенсуалист. Непосредственный ученик и французский истолкователь Локка, Кондильяк немедленно направил локковский сенсуализм против метафизики XVII века. В своем произведении, - Опыт о происхождении человеческих знаний, - он развивал точку зрения Локка, доказывая, что не только душа, но и чувства, не только искусство создавать идеи, но и искусство чувственного восприятия являются делом опыта и привычки. От воспитания и внешних обстоятельств зависит поэтому все развитие человека. Основная идея философского учения Кондильяка выражена в его известном Трактате об ощущениях в следующих словах: Главная задача предлагаемого труда - показать каким образом все наши знания и все наши способности происходят из чувств, или, выражаясь точнее, из ощущений. Оценивая ламарковское представление о центре отношений, С. Г. Геллерштейн пишет: Выражение Ламарка, - Центр отношений, - чрезвычайно удачно определяет идею центрального представительства органов чувств. Это представление вплотную подводит к учению об анализаторах в современном значении этого слова. Ламарк отдавал себе отчет в том, что деятельность органов чувств не ограничивается процессами, разыгрывающимися в периферических рецепторах. Ламарк по-своему подверг довольно тонкому анализу весь процесс нервного возбуждения, начиная с воздейстрия раздражитегей на органы чувств и кончая процессами, происходящими в головном мозгу. Ламарк придерживался в принципе правильной схгмы, пытаясь связать периферические и центральные процессы, Ламарк, т. I, стр.- 924. Отсылаем читателя к статье С. Г Геллерштейна. Ламарк как психофизиолог, в которой проведен подробный и интересный анализ всей системы психофизиологических воззрений Ламарка. Статья помешена во втором томе Избранных произведений Ламарка М., 1959.

~1~ ~2~ ~3~ ~4~ ~5~ ~6~ ~7~ ~8~ ~9~ ~10~ ~11~ ~12~ ~13~ ~14~ ~15~ ~16~ ~17~ ~18~ ~19~ ~20~ ~21~ ~22~ ~23~ ~24~ ~25~ ~26~ ~27~ ~28~ ~29~ ~30~ ~31~ ~32~ ~33~ ~34~ ~35~ ~36~ ~37~ ~38~ ~39~ ~40~ ~41~ ~42~ ~43~ ~44~ ~45~ ~46~ ~47~ ~48~ ~49~ ~50~ ~51~ ~52~ ~53~ ~54~ ~55~ ~56~ ~57~ ~58~ ~59~ ~60~ ~61~ ~62~ ~63~ ~64~ ~65~ ~66~ ~67~ ~68~ ~69~ ~70~ ~71~ ~72~ ~73~ ~74~ ~75~ ~76~ ~77~ ~78~ ~79~ ~80~ ~81~ ~82~ ~83~ ~84~ ~85~ ~86~ ~87~ ~88~