Решающим при этом обобщении явились философские материалистические воззрения Ламарка во всем их своеобразии, так как очевидно, что можно видеть градацию, ибо ее видели многие натуралисты и философы до Ламарка, .и не поняли того, что сумел понять Ламарк.

Поучительным в этом отношении оказывается сравнение деятельности Ламарка и А. Л. Жюссье. Почти в один и тот же период эти два учены-ед£лали попытку охарактеризовать градацию в растительном мире, исйЬль-зуя известный в то время ботанический материал 18 - 20000 видов. Оба исследователя расположили ботанический материал в виде восходящего ряда. Но Жюссье так и остался на традиционных метафизических позициях, а Ламарк после 1800 г., истолковал восходящий ряд растений в эволюционном смысле.

Таким образом, Ламарк, в конечном итоге, сумел использовать обширный фактический материал из области ботанической систематики для того, чтобы показать не- избежность вывода об историческом развитии - усложнении растительного мира, т. е. для обоснования эволюционного учения. Больше того, Ламарк в своей работе 1803 г. дал, в сущности, первый набросок филогении растительного мира.

Аналогичная работа, но в значительно большем масштабе и с большей глубиной, была проделана Ламарком и на зоологическом материале.

РАЗРАБОТКА ЕСТЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ ЖИВОТНЫХ И УЧЕНИЯ О ГРАДАЦИИ В ЖИВОТНОМ МИРЕ

К тому времени, когда Ламарк в 1793 г. был назначен профессором по кафедре зоологии насекомых, червей и микроскопических животных в Национальном музее естественной истории, в его уме уже сложилась полная убежденность в существовании градации не Только в растительном, но и в животном мире. Эту мысль Ламарк высказал, например, в сочинении Классы растений, относящемся к 1785 г.

~1~ ~2~ ~3~ ~4~ ~5~ ~6~ ~7~ ~8~ ~9~ ~10~ ~11~ ~12~ ~13~ ~14~ ~15~ ~16~ ~17~ ~18~ ~19~ ~20~ ~21~ ~22~ ~23~ ~24~ ~25~ ~26~ ~27~ ~28~ ~29~ ~30~ ~31~ ~32~ ~33~ ~34~ ~35~ ~36~ ~37~ ~38~ ~39~ ~40~ ~41~ ~42~ ~43~ ~44~ ~45~ ~46~ ~47~ ~48~ ~49~ ~50~ ~51~ ~52~ ~53~ ~54~ ~55~ ~56~ ~57~ ~58~ ~59~ ~60~ ~61~ ~62~ ~63~ ~64~ ~65~ ~66~ ~67~ ~68~ ~69~ ~70~ ~71~ ~72~ ~73~ ~74~ ~75~ ~76~ ~77~ ~78~ ~79~ ~80~ ~81~ ~82~ ~83~ ~84~ ~85~ ~86~ ~87~ ~88~