Напомним, что телеологическая концепция равновесия в природе нередко высказывалась в ту эпоху. Гайль писал о том, что в природе существуют периодические коррекции: чрезмерно размножившиеся животные одного вида быстро пожираются животными других видов. Дерхэм считал, что взаимное уничтожение поддерживает природу в чистоте. Реомюр усматривал мудрость природы в том, что большие животные истребляют быстро размножающихся мелких животных. Даже Бюффон, настроенный в иных случаях антителеологически, полагал, что жизнь одних видов животных за счет других в порядке вещей, ибо сохраняет известное равновесие в природе.

Ламарку не могли оставаться неизвестными антителеологические идеи некоторых философов и натуралистов его времени, но он прошел мимо них. С его общей концепцией эти идеи плохо увязывались. У Ламарка мы можем найти и другие высказывания, звучащие телео-логично. Иллюстрируем это хотя бы таким его утверждением: Изучая беспозвоночных животных, можно убедиться, что последовательно создавая их, природа постепенно переходила от более простого к более сложному. Она имела цель достичь такого плана организации, который допускал бы наивысшую степень совершенства, план строения позвоночных животных. Этот план сильно отличался от всех тех, которые она вынуждена была предварительно создавать, чтобы достигнуть этой цели Если первую часть приведенного отрывка можно было бы истолковать как неудачное образное выражение, то вторая часть звучит весьма телеологично.

~1~  ~2~  ~3~  ~4~  ~5~  ~6~  ~7~  ~8~  ~9~  ~10~  ~11~  ~12~  ~13~  ~14~  ~15~  ~16~  ~17~  ~18~  ~19~  ~20~  ~21~  ~22~  ~23~  ~24~  ~25~  ~26~  ~27~  ~28~  ~29~  ~30~  ~31~  ~32~  ~33~  ~34~  ~35~  ~36~  ~37~  ~38~  ~39~  ~40~  ~41~  ~42~  ~43~  ~44~  ~45~  ~46~  ~47~  ~48~  ~49~  ~50~  ~51~  ~52~  ~53~  ~54~  ~55~  ~56~  ~57~  ~58~  ~59~  ~60~  ~61~  ~62~  ~63~  ~64~  ~65~  ~66~  ~67~  ~68~  ~69~  ~70~  ~71~  ~72~  ~73~  ~74~  ~75~  ~76~  ~77~  ~78~  ~79~  ~80~  ~81~  ~82~  ~83~  ~84~  ~85~  ~86~  ~87~  ~88~